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徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼(shì)于(yú)宋神宗(zōng)元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六(liù)月丁丑，余(yú)自齐(qí)安(ān)舟(zhōu)行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持(chí)斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖(hú)口，因而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿(kōng)硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉(jué)得(dé)很好笑并不相信。

　　到(dào)了(le)晚(wǎn)上(shàng)月光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨大周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出，声(shēng)音(yīn)洪(hóng)亮像不(bù)断(duàn)地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有(yǒu)多(duō)深(shēn)，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激荡因(yīn)而(ér)发出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声(shēng)音好像大钟一般.这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响(xiǎng),何况(kuàng)是(shì)石头呢(ne)!到了(le)唐(táng)代,李渤才(cái)去(qù)探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那座山石(shí))的(de)声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个(gè)说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处都这样,可是唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用(yòng)钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝(jué)壁(bì)下面.巨大的(de)山(shān)石(shí)在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达(dá)千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂(mào)直(zhí)立的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨(jù)大的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山(shān)脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴(xué)和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音(yīn).船绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头正对(duì)着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演(yǎn)奏.因此(cǐ)我笑着对苏(sū)迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主观猜测去(qù)推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文(wén)字(zì)表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(lái)(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了事(shì)情(qíng)的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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