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陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十三、二十(shí)四、二(èr)十(shí)八、二十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历(lì)以(yǐ)及十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋日(rì)是哪几天，免费查(chá)自己(jǐ)三世因(yīn)果，地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是(shì)农(nóng)历

　　是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二(èr)十三(sān)、二十(shí)四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林(lín)] 初(chū)一日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩(mó)醯(xī)首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势(shì)至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二(èr)十四日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得(dé)智(zhì)慧乐(lè)。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者(zhě)下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念释(shì)迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩。

陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译>　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)态度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸收(shōu)的过程;在统(tǒng)治(zhì)者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习(xí)实(shí)践的(de)压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛(fú)教经典,至(zhì)少在中唐时期(qī)已被信奉者归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占(zhàn)据(jù)了主导地位;而目(mù)前将(jiāng)敦煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为(wèi)《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用得(dé)较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要是(shì)明(míng)相(xiāng)出（早(zǎo)上(shàng)亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到日(rì)至天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所(suǒ)以按(àn)照一般佛门道(d陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ào)场正(zhèng)常作息(xī)，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持(chí)午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了，所以过午不(bù)食一(yī)般有早午二斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不(bù)能不吃饭(fàn)，中午一定要过堂(táng)。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都非(fēi)常重要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛(fú)人吃(chī)素，身体(tǐ)必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的(de)根(gēn)源(yuán)是妄想，妄(wàng)念少，病则(zé)容易好。

　　心是主(zhǔ)宰(zǎi)，心理健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。