双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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