第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了(le)什么(me)事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的是什么(me)意(yì)思可(kě)能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明(míng)太(tài)祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面是(s放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受hì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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