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礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的(de)基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社(shè)会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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