十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，东隅已逝桑榆非晚是什么意思>

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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