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颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zh朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思āi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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