什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面以及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什么(me)叫人文关(guān)怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什么叫(jiào)人文关(guān)怀什(shén)么叫终极(jí)关(guān)怀，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种zhù)重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(rén)文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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