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千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境
“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的,寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。
出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。
其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于(yú)地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。
同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今改(gǎi)定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许?天(tiān)南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒(hán)暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。
君应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁(shuí)去?
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)。
译文:
天啊!请问世间的各位(wèi),爱情究竟(jìng)是什么,竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待?南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。
到此刻(kè),方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴(bàn),形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì),真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱(ài),形单(dān)影只(zhǐ),即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢?
这汾水一带,当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。
武帝已死,招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。
女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼,而死者却(què)不会(huì)再归来了!双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。
将会留得生前身后名(míng),与世(shì)长存。
狂(kuáng)歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。
唐教坊曲,后用为(wèi)词(cí)牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。
双(shuāng)片一百一十(shí)六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄韵(yùn)。
双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。
③赴试并(bìng)州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由(yóu)乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡(fán)四试。
明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán),共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。
金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。
⑥无宫(gōng)商:不协(xié)音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大(dà)雁双(shuāng)宿双飞,秋去春来,故(gù)云(yún)。
⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹(tàn)无济于(yú)事。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏析:
谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 词的开(kāi)篇用问句,突如其来(lái),先(xiān)声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势,也(yě)使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。
“问世间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě),他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自己、问世人、问苍天,究竟(jìng)“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破(pò)空而(ér)来(lái);
如(rú)熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地(dì)北双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。
大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞。
作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。
“欢乐趣(qù),别(bié)离苦,是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”,是中:于此,在(zài)这(zhè)里面(miàn)。
这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别(bié)的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。
“君(jūn)应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。
当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。
“横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句,即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。
招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是(shì)武帝已死,招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。
“未信与,莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。
而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”,与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。
这几句(jù)从(cóng)反面衬托,更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的(de)称赞。
词人(rén)展开想象,千秋万古后,也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深。
全词结尾,寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思,延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度,使主(zhǔ)题得以升华(huá)。
创作背景:
金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问,在赴并(bìng)州应试途(tú)中,听一位(wèi)捕雁者说(shuō),天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(sh谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里uāng)飞的大雁,其(qí)中一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来,殉情而死。
年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大(dà)雁,把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁,建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改,遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。
太(tài)原秀容(今山西(xī)忻(xīn)州)人。
金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng),被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。
他擅作(zuò)诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名;
其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美(měi);
其散曲虽传世不(bù)多,但(dàn)当(dāng)时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。
千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么
千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何(hé)物,直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。
天南地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。
千秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆(zhào):元好(h谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里ǎo)问
词名:《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》
千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。
关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含义,千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng),千山暮雪的(de)意义,千山暮雪诗句意思等问题,小编将为你整理以下知识:
千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境
“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的,寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。
出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文:
乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦(dàn)获一雁(yàn),杀之矣(yǐ)。
其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去,竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。
同行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。
旧所作(zuò)无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教(jiào)生死相许?天南地(dì)北(běi)双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君应(yīng)有语(yǔ):渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向(xiàng)谁去?
横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。
招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世(shì)间的各位,爱情究竟(jìng)是什么(me),竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。
比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐,但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。
到(dào)此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情!相依相伴,形影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已逝,真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道(dào),此去(qù)万里,形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一(yī)生(shēng)的至爱,形单影(yǐng)只(zhǐ),即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四(sì)起,何等(děng)热闹,而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧(xiāo)条冷落。
武(wǔ)帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂(hún)也无济于事。
女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不会再归(guī)来了!双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù),殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般,死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。
将会留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名,与世长(zhǎng)存。
狂歌纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。
注释(shì):
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。
双片一百(bǎi)一十六字,前(qián)片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结倒数第三句第(dì)一字皆领格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至(zhì)省及殿试(shì),凡四(sì)试(shì)。
明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。
府试试期在秋八月。
府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原,共为(wèi)十(shí)处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。
金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律。
⑦直(zhí)教(jiào):竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。
⑩平楚(chǔ):楚指(zhǐ)丛木(mù)。
远望(wàng)树梢齐平,故称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人(rén):诗人(rén)。
赏析:
词(cí)的开篇用问句,突(tū)如其来,先声夺人,犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。
“问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘(jí)问,问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天(tiān),究(jiū)竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的(de)感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们(men)为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是(shì)中:于此,在这里面。
这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活,既是团聚的快(kuài)乐,也有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。
“君应有语:渺万(wàn)里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。
这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。
“横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。
“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。
“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句(jù)末象声词(cí)。
《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。
这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死,招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。
《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。
“未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。
而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。
这几句从反面衬(chèn)托,更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高,为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。
千秋万古。
“为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。
词人(rén)展开想(xiǎng)象,千秋万古(gǔ)后(hòu),也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。
全(quán)词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度,使主题得以升(shēng)华。
创作背景(jǐng):
金章宗泰和五年(公元1205年),年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问,在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中,听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说,天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn),其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu),另一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来,殉情而死。
年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁,把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi),遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山(shān)先生。
太原秀容(今山(shān)西(xī)忻州)人。
金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。
元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。
他擅作(zuò)诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;
其(qí)词为金代一(yī)朝之冠,可(kě)与两宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世不多,但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有倡导(dǎo)之功。
有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。
千山(shān)暮雪的意思是什么
千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。
这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物,直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。
天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè),老翅(chì)几回寒暑。
欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。
横汾路,寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。
招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí),山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤(kù)兆:元好问(wèn)
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了