劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么文体(tǐ)，劝百讽一的意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(c夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭hāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四(sì)百夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得(dé)其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西(xī)汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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