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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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