来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(q兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案īng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就(jiù)是作为(wèi)准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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