善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合，钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义(yì)，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思是善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含(hán)义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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