人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么意(yì)思是(shì)尾七指的是人去(qù)世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后七天(tiān)的(de)。

　　关于(yú)人死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三尾七是什(shén)么意思以及(jí)人死后尾七是什(shén)么意思，头七尾七是什么意思，头三(sān)尾(wěi)七是什(shén)么意思(sī)，尾七是什么意(yì)思是什么(me)，尾(wěi)七是(shì)什(shén)么(m猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好e)意(yì)思健康研究等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人死后尾(wěi)七是(shì)什么(me)意思，头三尾七是什么(me)意思

　　尾七(qī)指(zhǐ)的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十(shí)九天的(de)最后七(qī)天。

　　中国人(rén)的丧(sàng)殡习俗，是(shì)根据死(sǐ)者(zhě)去世的时间(jiān)，再配合天干地支计算出来(lái)的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家(jiā)都(dōu)认为“头七”指的是人去世后的第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七四十九天(tiān)的(de)最后(hòu)七天。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子(zi)擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟(fén)焚香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元(yuán)宝(bǎo)；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时，将这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称(chēng)“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么(me)意(yì)思

　　头七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后一个七天(tiān)就是尾七(qī)。

　　从死者卒(zú)日(rì)算(suàn)起，丧家每(měi)隔(gé)七(qī)天(tiān)就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要(yào)，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存，在(zài)七七四十九天前(qián)，死者的阴(yīn)魂要回(huí)家一次，具(jù)体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一(yī)层炭灰或(huò)草木(mù)灰，用以检验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台(tái)阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气之屋的(de)房檐下，据(jù)说(shuō)阴魂(hún)见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多待一会(huì)儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔(gé)七天做(zuò)一次佛事，设(shè)斋祭(jì)莫(mò)死(sǐ)者，依次(cì)至七七四十九(jiǔ)天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢七(qī)举行(xíng)道场功德，为亡(wáng)者修福，俗信可(kě)以(yǐ)超度(dù)亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入地(dì)狱(yù)。

　　其活(huó)动颇(pǒ)多(duō)，而且有(yǒu)简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供(gōng)木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎香火，到(dào)三(sān)岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接(jiē)亡灵回(huí)家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上(shàng)饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七”, “断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友家作客(kè)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—烧七(qī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好