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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是(shì)什么(me)诗等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(sh绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期(qī)的明月和(hé)边(biān)关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代(dài),正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争,也使人(rén)民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意(yì)思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(q绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ín)汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐(táng)代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带(dài),为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在(zài)抗(kàng)击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng),多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò),突(tū)出了时间(jiān)的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相(xiāng)距(jù)万里(lǐ),虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联(lián)想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在(zài),绝(jué)不(bù)许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往事的(de)对(duì)比中,得(dé)出必(bì)要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表(biǎo)现(xiàn)的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士(shì)卒(zú)的(de)浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认识到(dào)战争的(de)正义性,因(yīn)而个人(rén)利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓言(yán),洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人(rén)并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内(nèi)心世(shì)界(jiè)。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不(bù)是融情入(rù)景(jǐng),浸透(tòu)了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容(róng)熔铸在(zài)四(sì)行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今(jīn)山(shān)西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén),后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴(fù)西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧(jiù)题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中,多能(néng)体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关(guān),守(shǒu)边(biān)御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的(de)飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观(guān)李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁(fán)的(de)边(biān)塞战争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达(dá)了(le)诗人希望起任良(liáng)将,早日平息(xī)边塞(sāi)战事(shì),使人民过上安定的(de)生(shēng)活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景(jǐng)物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对(duì)往事的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四行,但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝(cháo)廷不能选贤任能的(de)不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的正义(yì)性(xìng),因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘,他只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关(guān)秦月,无不是融情入景,浸透了人物(wù)的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的(de)说法)。

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