周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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