释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度(dù)去(qù)看的(de)话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披(pī)上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说(shuō)，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说(shuō)这(zhè)位师(shī)父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是(s谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义hì)少年(nián)中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了(le)几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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