周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

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　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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