还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(qu360借条是正规的吗ān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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