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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对(du大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ì)将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(z大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了hèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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