再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了-橘子百科-橘子都知道

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(q再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。