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  人间有味是清欢是啥意思(sī),人间有味是(shì)清欢的下一(yī)句是“人间有味是清(qīng)欢”的(de)含义是:人间真正有(yǒu)滋味的(de)还是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢(huān)的下一(yī)句

  “人间有味是(shì)清欢”的(de)含义(yì)是:人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

  出(chū)自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文(wén):

<拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语p>  元(yuán)丰七年(nián)十二月二十四(sì)日(rì),从泗州刘倩叔(shū)游南山。

  细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪(xuě)沫(mò)乳花(huā)浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年(nián)十二月二十四日,跟泗州(zhōu)刘倩叔一(yī)起游览(lǎn)南(nán)山(shān)。

  冬(dōng)天(tiān)早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

  洛(luò)涧(jiàn)入(rù)淮后水势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜白的好茶(chá)伴着新(xīn)鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野餐(cān)的味道着(zhe)实不错(cuò)。

  而人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉(yú)。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游词(cí),是以时间为序(xù)来铺叙(xù)景(jǐng)物的。

  上片(piàn)写早春(chūn)景(jǐng)象,下片写作者与同游者游山时以清(qīng)茶野餐的风味(wèi)。

  作品充(chōng)满春天的气息,洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力,反(fǎn)映了作者(zhě)对现实生(shēng)活的(de)热爱(ài)和健胜进(jìn)取的精神。

  词的上片(piàn)写沿途景观。

  第一句写清晨,风(fēng)斜(xié)雨细,瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊(là)月(yuè)是很难(nán)耐的,可是(shì)东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字(zì)出之,表(biǎo)现了(le)一种不大(dà)在乎(hū)的态(tài)度。

  第二句(jù)写向午的景物:雨脚(jiǎo)渐收(shōu),烟云淡荡,河(hé)滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字(zì),极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察(chá)到萌发中的春潮。

  于残(cán)冬(dōng)岁暮之中把握(wò)住(zhù)物象的新机,这(zhè)正(zhèng)是东坡(pō)逸怀浩气(qì)的表现,是他精(jīng)神境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚(shèn)远。

  句中的(de)“清(qīng)洛(luò)”,发源于合肥,北流至怀远合(hé)于淮水(shuǐ),地距泗州(宋(sòng)治(zhì)临淮)不近,非目(mù)力能及(jí)。

  词中提到清洛,是以虚摹的(de)笔法,眼前的淮水(shuǐ)联想到上游的清碧的(de)洛(luò)涧,当它汇(huì)入浊淮以后(hòu),就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片转写作者游(yóu)览时的清茶(chá)野餐(cān)及欢快(kuài)心情。

  一共两句(jù),作者抓住了两件有(yǒu)特征性(xìng)的事物来(lái)描写(xiě):乳(rǔ)白色的香(xiāng)茶一(yī)盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便(biàn)有(yǒu)浓郁的(de)节(jié)日气(qì)氛和(hé)诱人的(de)力量。

  “雪沫乳(rǔ)花(huā)”,状煎茶时(shí)上浮的白泡。

  以(yǐ)雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶色之白,既是(shì)比喻,又(yòu)是夸张(zhāng),形象鲜明。

  此句可说是对(duì)宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时(shí)节物。

  旧俗(sú)立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称(chēng)“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘色、活灵活现地写出了茶(chá)叶和鲜菜(cài)的鲜美色(sè)泽,使读者从中(zhōng)体味到(dào)词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺(yì)术(shù)形象的(de)手法,显(xiǎn)示出(chū)词(cí)人(rén)高雅的审(shěn)美(měi)意趣和旷(kuàng)达的(de)人(rén)生态度。

  “人间有味是清(qīng)欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的(de)结尾,却自然浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这首(shǒu)词,色彩清(qīng)丽而境(jìng)界开阔的生动画面中,寄寓着(zhe)作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味和生活态(tài)度,给人以美(měi)的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是(shì)清欢(huān)下一句是什么(me)?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

  雪(xuě)沫(mò)乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘。

  人间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往(wǎng)汝(rǔ)州。

  官场的压(yā)力有所(suǒ)前(qián)岁悉缓解,朝廷想要(yào)重新起用苏轼(shì)。

  苏(sū)轼一句“人间有味是(shì)清欢”,表(biǎo)达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是(shì)对人间淡然诸事(shì)的喜爱。

  许多不公平的经历,拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语我们(men)是无法回避,也(yě)无从选(xuǎn)择(zé)的。

  我们只能(néng)接(jiē)受(shòu)已经存在的事实并进行自我调整(zhěng),因此,人在无(wú)法改变不公和(hé)不幸的厄运时,应放平(píng)心态,坦然接受。

  总有一天峰回路(lù)转,一(yī)切都会好起来,平(píng)淡日子才(cái)是(shì)真(zhēn)。

  人(rén)有悲(bēi)欢离(lí)合,月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦,大(dà)醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时有?把酒问青天。

  不(bù)知(zhī)天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风(fēng)归去,又恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇,

  高处不胜(shèng)寒。

  起舞(wǔ)弄清影(yǐng),何似在人间?

  转朱阁(gé),低绮(qǐ)户(hù),照无眠。

  不应(yīng)有恨,何事长(zhǎng)向(xiàng)别(bié)时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺,

  此事古难全(quán)。

  但(dàn)愿(yuàn)人长久(jiǔ),千里共(gòng)婵(chán)娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州(zhōu)被调任(rèn)密州,虽然(rán)是被降职(zhí)了,可苏轼并不(bù)懊恼(nǎo),因(yīn)为这会离(lí)苏辙更近,兄弟团圆也就方便(biàn)些。

  可不知(zhī)为什么,两(liǎng)个人都在山(shān)东,这一年的(de)中秋节,却没能(néng)团聚。

  望着天上的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故(gù)意(yì)与人们过不去。

  世上本就没(méi)有十全十美(měi)。

  如果(guǒ)人(rén)们要因为不能(néng)十全十美雀(què)差而感伤,那是大大的没必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意,但求无愧于心。

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