颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的(de)根(gēn)本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养的。

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颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时(shí)的实(shí)际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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