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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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