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小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。<小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询/p>

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。