三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而(ér)核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世(shì提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)界上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的(de)教育(yù)中(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好zhōng)，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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