相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚(骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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