子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gā横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图i)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图>

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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