作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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