徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个怎(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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