作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuá已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后n)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代(dài)表作(zuò)品等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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