善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中(zhōng)借用此词(cí)的。

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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了(le)某句_D是什么意思，_3是什么意思有(yǒu)道理的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子时(shí)说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了(le)！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛(fú)四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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　　善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三(sān)使善(shàn)者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生西方极(jí)乐(lè)世界。

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