然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么span>中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有较大的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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