双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自(zì)身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的(de)功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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