京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别zhǒng)角(jiǎo)色以及(jí)京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)四(sì)大行当(dāng)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(y凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的(de)人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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