周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌路由器有使用年限吗(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(g路由器有使用年限吗uī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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