登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面(miàn再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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