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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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