还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

竹荪煮多久还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个竹荪煮多久(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大竹荪煮多久(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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