吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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