兵革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器(qì)配备的(de)。

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兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的(de)兵革的意思(sī)，兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不高也，池(chí)非不深(shēn)也(yě)，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非(fēi)不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之界，固(gù)国(guó)不以山溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧啊，粮食供应(yīng)也并不是不充足啊(a)，可(kě)是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是(shì)由(yóu)于作(zuò)战的地(dì)舆局势（再好），也比不上深(shēn)得(dé)人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众久居下来而不(bù)迁到其它的当地去(qù)，不(bù)能(néng)依托(tuō)划定边境的边界(jiè)，巩固国(guó)防不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在(zài)正义、善(shàn)良方面，会得(dé)到多数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了(le)“有利地势不(bù)如(rú)有利地势，有利地势不如(rú练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么(me)意思?

　　“坚利”的(de)意思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利(lì)地势(shì)不如有利地势，有利地势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思(sī)是：作战的兵器和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中，孟子强调(diào)了战役中主观(guān)因素的重(zhòng)春睁要性，人和在战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章第四节：“不(bù)过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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