祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò士官生是什么意思，大学士官生是什么)事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败(士官生是什么意思，大学士官生是什么bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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