双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？p>

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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