大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它(tā)其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云(yún)古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律（在今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度(dù)副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待(dài)此行(xíng)目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思以及(jí)大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，大漠(mò)孤(gū)烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)的(de)出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大(dà)漠(mò)无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的(de)句子，它其(qí)实(shí)是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所(suǒ)至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu)，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单(dān)车欲(yù)问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。<强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题/p>

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东(dōng)人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物(wù)精细(xì)，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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