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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhà观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪n)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪>

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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