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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wè天津面积多少平方公里i)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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