草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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