不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-橘子百科-橘子都知道

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。