无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí)，用(yòng)在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学而不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 三公分是多少厘米 三公分是多少毫米⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定语放在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆(fù)盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之三公分是多少厘米 三公分是多少毫米：代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词(cí)性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词(cí)，前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人(rén)称代词，整个句子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹(wén)理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于(yú)动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用。

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