草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)，草(cǎo)木(mù)本有(yǒu)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何须美(měi)人(rén)折(zhé)原(yuán)文等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人(r厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积én)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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